時(shí)隔一年之后，一場大火讓全國人民的目光又一次聚焦到了西昌涼山森林。
去年3月30日西昌涼山發(fā)生火災(zāi)，30人在救災(zāi)中光榮犧牲，其中有27名消防隊(duì)員。
時(shí)隔一年，同一天，同一地，發(fā)生了同樣的悲劇：西昌涼山森林又發(fā)生火災(zāi)，救災(zāi)過程中19人遇難，其中18名消防隊(duì)員。
人生道別，是沒有排練的，更沒有劇本。
這種再見，就叫做再也不見。
英雄的離別再見，充滿了悲傷。
網(wǎng)絡(luò)上流傳的是他們出征前一個(gè)個(gè)年輕的面龐。
此刻，人們以英雄的名義呼喚他們的名字。
對這些逆行者，我們必須要致敬：感動(dòng)、感恩、感激！
但同時(shí)也要認(rèn)清一個(gè)現(xiàn)實(shí)：再多的致敬也換不回一個(gè)個(gè)鮮活的年輕生命。
去年西昌涼山發(fā)生消防隊(duì)員救火犧牲后，有知名人士試圖探討消防隊(duì)員職業(yè)化、專業(yè)化的問題，希望加大投入多研發(fā)、采購一些更高端的科技化滅火裝備。可惜，這些問題剛一拋出，就被網(wǎng)友鍵盤俠們圍攻，指責(zé)這位知名人士對犧牲者不敬者有之，罵他是畜生者有之，總之，都是情緒化發(fā)泄。
那些罵人的人潛意識里都是每次災(zāi)難發(fā)生后如果有英雄犧牲，那么此后，必須、而且也只能去悼念、贊美犧牲者，如果有誰膽敢提出反思的概念就是大逆不道，就是對消防隊(duì)員的不敬，就是對逝去的英雄一種褻瀆。
當(dāng)然，總有一些文明的人奉勸提出反思的知名人士，基本上都是用“多難興邦”這個(gè)概念，也沒有對提出的問題加以回應(yīng)。
其實(shí)我們只要稍微思考一下即可，也就能明白，“多難興邦”并非指災(zāi)難越多越好，而是指每次災(zāi)難發(fā)生以后，要在深刻的反思中找不足，去彌補(bǔ)，避免以后再有此類災(zāi)難的發(fā)生或者怎么樣能夠減少犧牲。
只有充滿了反思的“多難”才能“興邦"，其實(shí)也唯有如此，社會(huì)才能有一個(gè)質(zhì)的進(jìn)步，浴火重生，更上層樓。
而如果我們一次次的在贊美犧牲者的同時(shí)忘記了反思，用多難興邦這個(gè)概念去解釋一而再的災(zāi)難，所有的犧牲都會(huì)失去意義，那才是對英雄的犧牲者最大的褻瀆。
贊美也得講科學(xué)，救火救災(zāi)也得用國家最高最強(qiáng)的科學(xué)技術(shù)去對待，消防工作要與自然更新規(guī)律相結(jié)合，防范比撲救更重要。真正對犧牲者不敬的，正是那些不愿意正視問題的人，如果這樣，只會(huì)制造更多的犧牲者。
鋪天蓋地的致敬、感動(dòng)、表彰、贊美之外，我們真的還需要一點(diǎn)點(diǎn)的反思。
任何一個(gè)優(yōu)秀的民族都是在反思中進(jìn)步的。說一句俗的話：越早反思越少死人，越早反思越多救人。我們不能美化苦難與犧牲，如果一而再，再而三地去美化，生命就會(huì)被漠視，那這些苦難與犧牲就有了人禍的成分。
西昌發(fā)布正式公告：今天凌晨，多條路消防人員集結(jié)發(fā)起“總攻”， 瀘山正面總攻隊(duì)伍集結(jié)森林消防人員510名，專業(yè)打火隊(duì)員70人，德昌打火人員60人，民兵600人。大營農(nóng)場火線總攻隊(duì)伍，集結(jié)專業(yè)打火隊(duì)員200人，民兵400人。
我們不希望此后以英雄的名義呼喚逆行者，只求籍籍無名平安歸來。
一定要平安歸來！
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